قلت : ورواه بعضهم عن شريك عن سلمة ولم يذكروا فيه عن سويد ، وروى الأصبع بن نباتة والحارث عن عليّ نحوه ، ورواه الحاكم من طريق مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ولفظه « أنا مدينة العلم وعليّ بابها فمن أراد العلم فليأتها من بابها » . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه . قلت : ورواه أيضا من حديث جابر بن عبد اللّه ولفظه « أنا مدينة العلم وعليّ بابها فمن أراد العلم فليأت الباب » . وقال ابن عدي : وهذا الحديث يعرف بأبي الصلت الهروي عن أبي معاوية سرقه منه أحمد بن سلمة ومعه جماعة من الضعفاء « 1 » . [ نصيب عليّ من الحكمة . . . ] 30 - أخبرنا أبو علي بن هلال سماعا ، أنبأنا أبو الحسن بن البخاري ، أنا القاضي أبو المكارم الأصبهاني في كتابه ، أنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، أنا أبو أحمد الغطريفي ، حدثني أبو الحسين بن أبي مقاتل ، أنا محمد بن عبيد بن عتبة ، أنا محمد بن علي الوهبي الكوفي ، أخبرنا أحمد بن عمران بن سلمة - وكان ثقة عدلا مرضيا - ، أنا سفيان الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه قال : كنت عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فسئل عن عليّ رضي اللّه عنه فقال : « قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي عليّ تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا » . كذا رواه الحافظ أبو نعيم في الحلية وهو منكر مركب على سفيان واللّه أعلم « 2 » . [ من هو أقضى الصحابة ؟ ] 31 - وأخبرنا الحسن بن أحمد بن عليّ بن أحمد ، أنا محمد بن أحمد اللبان

--> ( 1 ) حديث : « أنا مدينة العلم . . . » حديث باطل ، انظر ما قاله العلامة المعلمي اليماني في تعليقه على الفوائد المجموعة للشوكاني ( ص 349 ) ورواية عليّ أخرجها الترمذي برقم ( 3723 ) ، وأحمد في « فضائل الصحابة » برقم ( 1081 ) . ورواية جابر عند الخطيب في « تاريخه » ( 2 / 337 ) ورواية ابن عباس عند الحاكم ( 3 / 126 ) ، والخطيب ( 11 / 48 - 50 ) . وانظر : « المقاصد الحسنة » للسخاوي ( ص 97 ) ، واللآلئ للسيوطي ( 1 / 230 ) . ( 2 ) باطل : آفته من روى عن الثوري ، وهو أحمد بن عمران بن سلمة ، قال الذهبي : « لا يدرى من ذا » وقال الأزدي : « مجهول منكر الحديث » ، انظر « اللسان » ( 1 / 254 - 255 ) .